'विश्व के सर्वोच्च आध्यात्मिक गुरु', 'दिव्य प्रेम और आनंद के अवतरण', 'सनातन वैदिक धर्म के प्रख्यात प्रवर्तक' और 'विश्व के सभी प्रतीत होने वाले विरोधाभासी दार्शनिक विचारों के समाधानकर्ता', जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज वास्तव में साक्षात व्यक्तित्व थे दिव्य प्रेम का स्वरूप.

उनकी स्वाभाविक विद्वता ने बड़े से बड़े बुद्धिजीवियों में भी विश्वास जगाया, जबकि उनके प्रचंड प्रेम, अहैतुकी कृपा और अनंत करुणा ने उनके निकट आने वाले सभी लोगों के दिलों को पिघला दिया और उनमें भक्तिपूर्ण प्रेम जगाया। उनका सत्संग दिव्य उत्साहवर्धक और अविश्वसनीय आनंददायक था।

उनके साथ हर जुड़ाव आपके सबसे प्रिय मित्र की संगति में होने जैसा था, जो हर पल, आंतरिक और बाह्य रूप से, आपको भगवान के करीब और करीब जाने के लिए प्रेरित कर रहा था। . .

• बचपन

  जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज (सभी प्यार से श्री महाराज जी कह कर संबोधित करते हैं) इस धरती पर 5 अक्टूबर 1922 को शरत पूर्णिमा की शुभ रात्रि के दौरान उत्तर प्रदेश के प्रतापगढ़ जिले के एक छोटे से गांव मानगढ़ (जिसे आज भक्ति धाम के नाम से जाना जाता है) में प्रकट हुए। उत्तर भारत में प्रदेश राज्य. उनकी माता श्रीमती भगवती देवी और उनके पिता श्री लालता प्रसाद त्रिपाठी, जो एक धर्मपरायण ब्राह्मण थे, ने अपने बच्चे का नाम राम कृपालु रखा।

  बचपन से ही राम कृपालु में दिव्यता के लक्षण दिखाई देने लगे थे और वे अत्यंत मेधावी छात्र थे। उनके पिता ने उन्हें स्थानीय प्राथमिक विद्यालय में दाखिला दिलाया, जहां उन्होंने 1926-1931 तक पढ़ाई की, इसके बाद वे मानगढ़ से 5 किलोमीटर दूर कुंडा शहर चले गए, जहां उन्होंने 1932-1934 तक मिडिल स्कूल में पढ़ाई की। उन दिनों प्रचलित बाल विवाह की प्रथा के अनुसार, उनके माता-पिता ने उनकी शादी 1933 में पास के गाँव लीलापुर के एक विद्वान विद्वान की बेटी से कर दी। शादीशुदा होने के बावजूद, श्री महाराज जी अक्सर लंबे अंतराल के लिए घर छोड़ देते थे।

• शिक्षा

  1935 में, मात्र 13 वर्ष की आयु में, श्री महाराज जी ने मध्य प्रदेश राज्य के इंदौर जिले की एक छावनी, महू छावनी में संस्कृत का अध्ययन करने के लिए अपना गाँव मानगढ़ छोड़ दिया, जहाँ उनके सबसे बड़े भाई शिक्षक थे। वह वहां करीब 3 साल तक रहे.

  श्री महाराज जी लगभग 2 साल बाद अपनी पढ़ाई में लौट आए, जब जुलाई 1940 में उन्होंने मध्य प्रदेश के चित्रकूट शहर में एक संस्कृत कॉलेज, राम नाम संस्कृत विद्यालय में दाखिला लिया। 1943 में, उन्होंने उत्तर प्रदेश में गंगा नदी के तट पर स्थित पवित्र शहर काशी में उन्नत संस्कृत, व्याकरणाचार्य का अध्ययन किया। उस वर्ष बाद में वे महू छावनी लौट आए और 1945 तक वहीं रहे। अपनी असाधारण क्षमता के कारण, श्री महाराज जी ने निम्नलिखित डिग्रियां प्राप्त करते हुए केवल ढाई वर्षों में कई वर्षों के अध्ययन के बराबर पूरा किया:

  कलकत्ता विश्वविद्यालय से संस्कृत साहित्य आचार्य (संस्कृत साहित्य के मास्टर), 1943

  1944 में क्यून्स कॉलेज, काशी से व्याकरणाचार्य (संस्कृत व्याकरण में डिग्री)।

  1945 में अखिल भारतीय विद्यापीठ, दिल्ली से आयुर्वेद आचार्य (आयुर्वेद में डिग्री)

  उनके पाठ का सबसे उल्लेखनीय पहलू यह है कि श्री महाराज जी ने कभी भी शास्त्र का अध्ययन नहीं किया। इसके अलावा, यह सारा अध्ययन तब हो रहा था जब वह 4-दिवसीय, 15-दिवसीय, 1-माह और यहां तक कि 6-महीने के अखंड संकीर्तन कार्यक्रमों की निरंतर धारा दे रहे थे।

• चित्रकोट और वृन्दावन के जंगलों में

  1938 में, 16 वर्ष की आयु में, श्री महाराज जी चित्रकूट में शरभंग आश्रम के पास घने जंगलों में और फिर वंशीवट, वृन्दावन के पास जंगलों में चले गये। इस अवधि के दौरान, वह श्री राधा कृष्ण के गहन दिव्य प्रेम में गहराई से डूबे रहे। जिसने भी उन्हें इस समाधि की अवस्था में देखा, वह आश्चर्यचकित रह गया और उसे लगा कि वह प्रेम और आनंद का अवतार है। किसी ने सोचा भी नहीं होगा कि उनके भीतर ज्ञान और बुद्धिमत्ता का अथाह और अथाह विशाल सागर छिपा है।

  पूरी तरह से दिव्य प्रेम के आनंद में डूबा हुआ, वह अपनी शारीरिक स्थिति और अपने आस-पास की दुनिया पर ध्यान देना भूल जाता था और घंटों तक बेहोश रहता था। कभी वह अनर्गल हँसने लगता या कभी दहाड़ मारकर रोने लगता। ध्यान न देने के कारण वह अक्सर कई दिनों तक बिना भोजन और पानी के रह जाता था। उसकी आँखों से आँसू अविरल बह चले। जब वह इस अचेतन अवस्था में जंगलों में घूमता था, तो कभी-कभी उसके कपड़े कंटीली झाड़ियों में फंस जाते थे और कभी-कभी वह चट्टान से टकराकर गिर जाता था। इस राज्य में लगभग दो वर्षों तक घूमने के बाद, अंततः श्री महाराज जी की खोज की गई, और उन लोगों के लाभ के लिए, वह उनके साथ जाने के लिए सहमत हुए। इस प्रकार दुनिया के लोगों में श्री कृष्ण की भक्ति का प्रचार करने के लिए उन्हें अनुभव होने वाले दिव्य प्रेम के आनंद को छुपाने और नियंत्रित करने की आवश्यकता शुरू हुई।

• चित्रकोट सम्मेलन

  16-31 अक्टूबर 1955 तक 15 दिनों तक संतों का एक विशाल सम्मेलन हुआ, जिसका आयोजन स्वयं श्री महाराज जी ने किया था। इस कार्यक्रम में महामहोपाध्याय गिरिधर शर्मा (काशी) और नील मेघाचार्य सहित पूरे भारत से लगभग बहत्तर विद्वानों और आध्यात्मिक हस्तियों ने भाग लिया। श्री महाराज जी आधिकारिक स्वागत समिति थे, जो स्वयं संत विद्वानों की सेवा करते थे, यहाँ तक कि उन्हें उनके निर्धारित कमरों तक ले जाते थे और उन्हें पंखा भी कराते थे। श्री महाराज जी ने उन संतों की जैसी सेवा की, वैसी सेवा भला कौन किसी की कर सकता है!

  अपने स्वागत भाषण में श्री महाराज जी ने सभी संतों से हिंदू धर्मग्रंथों में स्पष्ट विरोधाभासी सिद्धांतों के समाधान के संबंध में कुछ सरल प्रश्नों के उत्तर देने का अनुरोध किया। उपस्थित किसी भी विद्वान ने उत्तर नहीं दिया। वास्तव में, वे सभी नाराज हो गए और घोषणा की कि श्री महाराज जी को स्वयं बोलना चाहिए, हालांकि उनका नाम इस तरह सूचीबद्ध नहीं था। अपना नाम पुकारे जाने पर श्री महाराज जी अचानक वक्ता के रूप में मंच पर आ गये। सम्मेलन की अवधि के दौरान, श्री महाराज जी ने प्रतिदिन तीन घंटे तक सभा को संबोधित किया।

  श्री महाराज जी ने सभा को जो ज्ञान दिया वह अविश्वसनीय था! उन्होंने वेदों, गीता, भागवत और कई अन्य धर्मग्रंथों से कई उद्धरण दिए। सभी शास्त्रों में उनकी गहन और पूर्ण निपुणता को देखकर लोग आश्चर्यचकित और मंत्रमुग्ध हो गए। जो भक्त उन्हें पहले से जानते थे, वे आश्चर्यचकित रह गए, क्योंकि इससे पहले उन्होंने उन्हें केवल भगवान कृष्ण की महिमा गाते, ढोलक बजाते और आँसू बहाते हुए देखा था।

  जब महामहोपाध्याय गिरिधर शर्मा और नील मेघाचार्य काशी लौटे, तो उन्होंने श्री महाराज जी की बहुत प्रशंसा की, लेकिन अन्य विद्वानों को विश्वास नहीं हुआ कि इतनी कम उम्र के किसी व्यक्ति के पास इतना ज्ञान हो सकता है। वास्तव में, उन्होंने ऐसी बातों को केवल अतिशयोक्ति समझा और निर्णय लिया कि उन्हें श्री महाराज जी की परीक्षा लेनी चाहिए।

• कानपुर सम्मेलन

  अगले वर्ष, श्री महाराज जी ने इस बार कानपुर के विद्वानों के लिए एक और सम्मेलन का आयोजन किया। यह घटना 5-19 अक्टूबर 1956 को घटी।

  काशी विद्वत परिषद के मुख्य सचिव, श्री राज नारायण शास्त्री (दर्शन की छह प्रणालियों में एक मास्टर और काशी विद्वत परिषद का गठन करने वाले 500 में से सबसे विद्वान विद्वान) ने महामहोपाध्याय गिरिधर शर्मा और नील के कहने पर बिना किसी सूचना के सम्मेलन में भाग लिया। मेघाचार्य.

  जब श्री महराज जी ने ऐसे विशिष्ट अतिथि को देखा, तो उन्होंने उन्हें बोलने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन उन्होंने श्री महाराज जी से पहले बोलने का अनुरोध करते हुए यह कहते हुए मना कर दिया कि वह बाद में बोलेंगे। हाथ में कलम और कागज लेकर, वह उन सभी गलतियों को नोट करने के इरादे से बैठ गया जो श्री महाराज जी अपने प्रवचन में करने जा रहे थे। उन्हें आश्चर्य हुआ कि उनकी कलम कभी नहीं चली!

  अगले दिन, श्री राज नारायण शास्त्री ने घोषणा की कि वह पहले बोलेंगे, इसलिए श्री महाराज जी अपनी गलतियों को नोट करने के लिए हाथ में कलम लेकर अपनी सीट पर बैठ गये। हालाँकि, श्री महाराज जी की कलम भी कभी नहीं चली! श्री राज नारायण शास्त्री ने कोई प्रवचन नहीं दिया; उन्होंने श्री महाराज जी की बहुत प्रशंसा की, जिनमें शामिल हैं,

  "...सभी दार्शनिक विद्यालयों का जिक्र करते हुए, जिस अनोखे तरीके से उन्होंने भक्ति का मार्ग स्थापित किया वह पारलौकिक था, निश्चित रूप से दैवीय रूप से प्रेरित था। ऐसा भाषण केवल स्वयं भगवान द्वारा प्रेरित हो सकता है। कोई भी अपनी प्रतिभा या ज्ञान का प्रदर्शन नहीं कर सकता है सहमति..."

  अंत में, श्री महाराज जी को काशी विद्वत परिषद के विद्वानों को संबोधित करने के लिए आमंत्रित किया गया, जो उन्होंने अगले वर्ष किया।

• विश्व के इतिहास में एक ऐतिहासिक घटना

  34 वर्ष की आयु में, श्री महाराज जी ने काशी विद्वत परिषद के 500 विद्वानों को व्याख्यान की एक श्रृंखला दी। श्री महाराज जी ने वेदों, पुराणों, महाभारत, रामायण आदि के असंख्य उद्धरण देते हुए शास्त्रीय संस्कृत में बात की। उन्होंने चार जगद्गुरुओं के अलग-अलग दर्शन का एक अनूठा समाधान प्रस्तुत किया: जगद्गुरु श्री शंकराचार्य, जगद्गुरु श्री रामानुजाचार्य, जगद्गुरु श्री निम्बार्काचार्य और जगद्गुरु श्री माधवाचार्य.

• विश्व के इतिहास में पांचवें जगद्गुरु

  इस प्रकार श्री महाराज जी को 14 जनवरी 1957 को पवित्र शहर काशी में 500 वैदिक विद्वानों के प्रतिष्ठित और विशिष्ट संगठन, काशी विद्वत परिषद द्वारा जगद्गुरु की उपाधि से सम्मानित किया गया था। जगद्गुरु की यह उपाधि आखिरी बार 700 साल से भी पहले प्रदान की गई थी। , और यह केवल उस दिव्य व्यक्तित्व को प्रदान किया जाता है जिसके पास सभी धर्मग्रंथों का संपूर्ण सैद्धांतिक ज्ञान है, साथ ही भगवान का व्यावहारिक अनुभव भी है, और जो दुनिया में आध्यात्मिक क्रांति लाता है।

• जगद्गुरुत्तम, सभी जगद्गुरुओं में सर्वोच्च

  श्री महाराज जी के सभी शास्त्रों के अनूठे और आधिकारिक ज्ञान के साथ-साथ चार जगद्गुरुओं के दर्शन के आश्चर्यजनक सामंजस्य को सुनने के बाद, काशी विद्वत परिषद के विद्वानों के पास श्री महाराज जी को जगद्गुरुत्तम, 'सर्वोच्च' के रूप में स्वीकार करने के अलावा कोई विकल्प नहीं बचा था। सभी जगद्गुरु।'

• भक्तियोगरासावतार, दिव्य प्रेम और आनंद का अवतरण

  वे उनकी दिव्य उपस्थिति से इतने प्रभावित हुए, और उनके अस्तित्व में व्याप्त दिव्य प्रेम के अमृत को देखकर, उन्होंने उन्हें भक्तियोगरासावतार, 'दिव्य प्रेम और आनंद का अवतरण' की उपाधि से भी सम्मानित किया।

• निखिलदर्शन-समन्वयाचार्य, सभी प्रतीत होने वाले विरोधाभासी दार्शनिक विचारों का समाधानकर्ता

  श्री महाराज जी ने पिछले चारों जगद्गुरुओं के प्रचलित दर्शनों को न केवल स्वीकार किया, बल्कि उन्हें सत्य भी सिद्ध किया। उन 500 विद्वानों को अत्यधिक आश्चर्य हुआ, कई मामलों में प्रत्येक एक ही धर्मग्रंथ का ज्ञाता होने के कारण, उन्होंने चमत्कारिक ढंग से उनके प्रतीत होने वाले विरोधाभासों को भी सुलझा लिया। उन्होंने भक्ति के महत्व और सर्वोच्चता को साबित किया, भक्ति सभी हिंदू धर्मग्रंथों का सार है, और भगवान के लिए सबसे आसान मार्ग है, जो वास्तव में, इस वर्तमान युग के लिए एकमात्र मार्ग है।

• भक्ति साहित्य

  श्री महाराज जी ने हजारों भजन और कीर्तन की रचना की जो हृदय में भक्ति भावना जगाते हैं। कई साल पहले उन्होंने 1008 पद, भक्ति गीतों की रचना की, जिन्हें सामूहिक रूप से प्रेम रस मदीरा नामक ग्रंथ के रूप में जाना जाता है, जिसकी भारत के जाने-माने कवियों ने बहुत प्रशंसा की है।

  प्रेम रस सिद्धांत व्यक्तिगत आत्मा के अंतिम उद्देश्य की व्याख्या करता है, और दिव्य कृपा प्राप्त करने के महत्व और एक संत के प्रति समर्पण की अपरिहार्यता पर प्रकाश डालता है। श्री महाराज जी हिंदू धर्मग्रंथों से भ्रम दूर करते हैं और वेदों, पुराणों, गीता, रामायण और अन्य ग्रंथों की स्पष्ट व्याख्या करते हैं। प्रत्येक अध्याय अगले अध्याय की ओर ले जाता है और सभी को एक तार्किक क्रम में व्यवस्थित किया गया है, जो पाठक को आध्यात्मिकता के सैद्धांतिक पहलुओं से लेकर भक्ति के व्यावहारिक पहलुओं तक ले जाता है।

  उपलब्ध विभिन्न प्रकार के प्रकाशन न केवल वेदों और वैदिक ग्रंथों के दर्शन को बहुत सरल, व्यावहारिक और तार्किक तरीके से समझाते हैं, बल्कि सुंदर भक्ति दोहे, भजन और कीर्तन के साथ भक्तों के दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास को भी पूरक करते हैं जो दर्शन को मजबूत करते हैं। हालाँकि श्री महाराज जी ने अपना सारा साहित्य हिंदी में लिखा है, लेकिन कुछ का पहले ही अन्य भाषाओं जैसे अंग्रेजी, पोलिश, उड़िया, तेलुगु और गुजराती आदि में अनुवाद किया जा चुका है।

• एक प्रेरणादायक जीवन

  अपने पूरे जीवन में, श्री महाराज जी ने अपनी दैनिक दिनचर्या का सख्ती से पालन किया और सभी को अपने शरीर और दिमाग की देखभाल पर समान महत्व देकर जीवन में अनुशासित रहने के लिए प्रोत्साहित किया। उनका दिन आधी रात के तुरंत बाद शुरू होता था, जब सुबह की सैर के दौरान, उन्हें राधे का मधुर नाम पुकारते हुए सुना जाता था, जो सभी को हर सांस में श्री राधे को याद करने की याद दिलाता था, चाहे वे जागते हों या सोते हों। अपनी पदयात्रा पूरी करने से पहले, उन्होंने अक्सर श्री राधा के नाम की महिमा की प्रशंसा में कुछ नई भक्ति कविताएँ लिखीं। इस प्रकार, उन्होंने सभी को अपने दिन की शुरुआत श्री राधा कृष्ण की प्रेमपूर्ण याद में करने के लिए प्रोत्साहित किया।

  जब उन्होंने श्री कृष्ण (गीता) और शुकदेव परमहंस (भागवतम) द्वारा दिए गए प्रवचन के समान प्रवचन दिया, तो श्री महाराज जी ने वेदों, उपनिषदों, पुराणों, गीता और अन्य धर्मग्रंथों के सबसे कठिन संस्कृत श्लोकों का वाक्पटुता से पाठ किया। जब उन्होंने उनका अर्थ समझाया, तो उन्होंने इसे इतने स्पष्ट तरीके से समझाया कि विद्वान और सामान्य व्यक्ति दोनों मंत्रमुग्ध हो गए।

  अपने जीवन के दौरान उन्होंने 50 से अधिक प्रचारकों, मठवासी शिष्यों, पुरुष और महिला दोनों को व्यक्तिगत रूप से प्रशिक्षित किया। वे श्री महाराज जी द्वारा प्रकट और समझाए गए हमारे ग्रंथों में निहित सबसे प्रामाणिक दिव्य ज्ञान का प्रसार करते हुए, उनके नियुक्त प्रतिनिधियों के रूप में भारत और दुनिया भर में यात्रा करते रहते हैं। उनके प्रवचनों और श्री महाराज जी के टेलीविज़न और ऑनलाइन प्रवचनों के साथ, उनकी शिक्षाएँ पूरी दुनिया में फैल गई हैं।

• धर्मार्थ गतिविधियाँ

  श्री महाराज जी द्वारा किया गया आध्यात्मिक कार्य निश्चित रूप से समाज के लिए उनका सबसे बड़ा योगदान था। हालाँकि, उनका दर्शन शरीर के साथ-साथ आत्मा की देखभाल करके जीवन में संतुलन बनाए रखने के महत्व को बढ़ावा देता है। इस आवश्यकता को समझते हुए, श्री महाराज जी ने भक्तों को विभिन्न धर्मार्थ गतिविधियों में शामिल होने के लिए प्रेरित किया। इस प्रकार, श्री महाराज जी के दिव्य मार्गदर्शन के तहत, जगद्गुरु कृपालु परिषत (जेकेपी) की स्थापना की गई और उनके सम्मान में आज भी यह फल-फूल रहा है।

  श्री महाराज जी द्वारा स्थापित धर्मार्थ संस्थान पूरी तरह से चालू हैं और हर दिन बढ़ती संख्या में गरीब और जरूरतमंद लोगों की सेवा करते हैं। जेकेपी द्वारा विभिन्न कस्बों और गांवों में बनाए गए अस्पताल, जिनका रखरखाव समर्पित भक्तों द्वारा किया जाता है, चिकित्सा विषयों की एक सीमा के भीतर सभी रोगियों को 100% मुफ्त स्वास्थ्य सेवाएं प्रदान करना जारी रखते हैं।

  जब जेकेपी अध्यक्ष इनमें से किसी संस्थान में जाते हैं तो उनकी उपस्थिति रामबाण की तरह काम करती है, सभी को श्री महाराज जी की याद दिलाती है, और उनके चेहरे पर खुशी और दिलों में शांति लाती है। जैसे ही वे गलियारों से गुजरते हैं, सभी का अभिवादन करते हुए, वे एक पल के लिए रुक सकते हैं और उन कमरों में से एक में जा सकते हैं जहां कुछ मरीज आराम कर रहे हैं। वे किसी की चिकित्सीय स्थिति के बारे में पूछताछ कर सकते हैं; दूसरे से पूछें कि वह कैसा महसूस कर रहा है और क्या उसे आरामदायक होने के लिए किसी और चीज़ की ज़रूरत है, साथ ही सभी पर अपनी सुखदायक, सुंदर मुस्कान बिखेरते हुए। उनकी यात्रा के बाद, स्वस्थ हुए सभी लोगों का उत्साह शब्दों से परे बढ़ा है।

  श्री महाराज जी ने हमेशा यह सुनिश्चित किया कि जेकेपी सबसे जरूरतमंद लोगों की सेवा करे, जैसे कि वे लोग जो विकलांगता या उम्र के कारण अलग-थलग या शारीरिक रूप से वंचित हैं। उनकी दूरदर्शिता और प्रेरणा आज जेकेपी के विस्तारित दान कार्य के पीछे प्रेरक शक्ति है। हमारे देश के कुछ सबसे गरीबों को रोजमर्रा की बहुत जरूरी चीजें बड़े पैमाने पर वितरित की जाती हैं - कंबल, खाने के बर्तन, भोजन, दवा, वित्तीय सहायता, आदि। त्रासदी के समय में, जेकेपी हमेशा वित्तीय सहायता का एक उदार दाता रहा है, और ऐसा ही रहेगा.

  ग्रामीण क्षेत्रों में युवाओं की गुणवत्तापूर्ण शिक्षा तक पहुंच की जरूरतों के जवाब में, श्री महाराज जी ने शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना की, जहां गरीब और सामाजिक रूप से वंचित परिवार अपने बच्चों को मुफ्त में भेज सकते हैं। ये संस्थान हमेशा की तरह चल रहे हैं, जिससे लगभग 3,000 महिला छात्रों को आशा और भविष्य मिल रहा है।

  1968 से, जब श्री महाराज जी के जन्मस्थान मानगढ़ के छोटे से ग्रामीण गांव में पहला सत्संग हॉल पूरा हो गया, तब से पूरे भारत में सत्संग हॉल स्थापित किए गए हैं, जो ईमानदार आध्यात्मिक जिज्ञासुओं को अपनी सांसारिक प्रतिबद्धताओं से पीछे हटने और अपना ध्यान केंद्रित करने के लिए स्थान प्रदान करते हैं। श्री राधा कृष्ण, दिन के 24 घंटे। आज इन आश्रमों का विस्तार श्री महाराज जी के दिव्य मार्गदर्शन और उनकी शिक्षाओं के तहत भक्तियोग के बारे में सीखने और अभ्यास करने के लिए आने वाले लोगों की बढ़ती संख्या को पूरा करने के लिए किया गया है।

  पूरे वर्ष, इन आश्रमों में विशेष कार्यक्रम (अर्थात् होली, राम नवमी, जन्माष्टमी, राधाष्टमी आदि) आयोजित किए जाते हैं और इनमें हजारों लोग शामिल होते हैं। सबसे प्रसिद्ध श्री महाराज जी की महीने भर चलने वाली साधना है जो अक्टूबर की पूर्णिमा की रात को भक्ति धाम, मानगढ़ में शुरू होती है। श्री महाराज जी ने व्यक्तिगत रूप से 1964 से 2013 तक दुनिया को यह कार्यक्रम दिया, सबसे पहले ब्रह्माण्ड घाट पर, फिर 1965 में आगरा में और 1966 से मानगढ़ में।

  आज, जेकेपी के तीन अध्यक्षों के नेतृत्व में, इन कार्यक्रमों में भारत और दुनिया भर से आध्यात्मिक जिज्ञासु शामिल होते रहते हैं। प्रतिभागियों को श्री महाराज जी की शिक्षाओं की मल्टीमीडिया प्रस्तुतियों और उनके पवित्र धामों में रहने से लाभ होता है। इस प्रकार, किसी भी जेकेपी केंद्र में आयोजित कार्यक्रमों में से किसी एक में अभ्यासकर्ताओं द्वारा उनकी उपस्थिति और संदेश को गहराई से महसूस किया जाता है।

  इस युग में जहां लोगों को भौतिक सफलता से आंका जाता है, शांति और तृप्ति की चाह रखने वाली मानव आत्मा को श्री महाराज जी की शिक्षाओं में सुखदायक सांत्वना मिलती है, जो दिव्यता से चमकती है। वैदिक दर्शन की उनकी अनूठी व्याख्या संदेह और आध्यात्मिक भ्रम को आसानी से तोड़ देती है, और प्रभावी ढंग से भगवान की ओर जाने वाला एक स्पष्ट और व्यावहारिक मार्ग प्रकट करती है।

  वह सच्चे अर्थों में जगद्गुरु हैं, संपूर्ण विश्व के गुरु हैं और रहेंगे।

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